A los Locos Modernos (Sereno Chuyma)

Tenemos el agrado y la dulce responsabilidad de transcribir para ustedes la segunda parte del texto aún inédito "Pachamama LAS CUATRO PARTES DEL MUNDO" que forma parte de la colección de los Libros para ir al Apocalipsis y que Sereno Chuyma nos ha confiado hace ya algún tiempo.

En alguno de nuestros tantos nombres, caras y suenos; en alguno de los múltiples estratos en los que nuestras conciencias y nuestras locuras juegan y se encuentran esperamos se abra una boca que sepa susurrar un saludo para sus oídos. Pensaremos en publicar, tal vez, el texto en su integridad, por ahora los dejamos con este mensaje desde el aire y la tierra de los andes para incendiar vuestros corazones.

Los Locos

Todas las sociedades poseen sus locos. En términos psicológicos son los enfermos o disidentes mentales. En términos antipsiquiátricos son los disidentes o los que inician un viaje a través de lo inesperado, hacía lo incógnito. Un loco solo tiene su firme determinación a seguir adelante. Y con eso tiene al mundo. Hay que pensar en la carta del tarot que se llama el Loco para entender.

Cada sociedad tiene sus formas de tratar a sus locos. Una sociedad conservadora los encerrará o tratará de devolver al camino desesperadamente. Una sociedad revolucionaria buscará colocarlos como punta de lanza para que con su energía jalen al resto. Una sociedad sabia los acompañará en su viaje y esperará a que salgan de el transformados para bien; y esas transformaciones inevitablemente servirán para ayudar al resto de la sociedad. Así es como se crean los chamanes, son locos que han culminado su viaje. Las cartas del tarot son un retrato de ese viaje que tiene que atravesar todo iniciado para ejercer las magias. Por eso cuando cae un rayo te mata, te vuelve loco o te vuelve Yatiri. Si te vuelve Yatiri has culminado el viaje, si solo te vuelve loco te has quedado en medio viaje, si te mata, te mato no más. Un viaje de locura bien viajado solo puede traer como beneficio sabiduría, aprendizaje.

En nuestra sociedad los locos o están siendo encerrados y tratados para volver al camino, o están siendo drogados para que no afecten al resto de la sociedad, o están drogándose ellos mismos para soportar su interacción con la sociedad o están transformándose aceleradamente siendo incomprendidos, relegados o aceptados como personajes con un pensamiento distinto. Es de esos locos de los que hablamos, los que en las urbes se tienen que escudar en drogas o arte o tensas vidas que persiguen desesperadamente la normalidad.

Hay que ser locos. Tal nuestro mensaje. Hay que atreverse a iniciar el camino, transitar por el mundo. Hay que aceptar los momentos de locura y encontrar las condiciones adecuadas para transitar el viaje. De eso trata este texto. De aportar a hermanas y hermanos a que se agencien las condiciones necesarias para hacer posible su viaje. Las cuatro partes del mundo son la base. Los aliados son los que acompañan a quienes se puede uno entregar para aprender, para llamar la locura o transitarla.

Los Viajes de la Locura

Los viajes de la locura son los viajes chámanicos, los estados de enajenación, los trances en los que ingresan las personas. Esas cosas que, a través del éxtasis te hacen ir más allá. No pregunten de donde, ni hacia donde, ni por donde, solo te hacen ir más allá.

El ‘éxtasis chamánico’ de Mircea Eliade, la ‘operación alquimica’ de Carl Gustav Jung, el ir y venir ‘como un rayo por el árbol de la vida’ de la tradición Kabalista a la que pertenece Z’ev ben Shimon Halevi, el ‘salto’ de la teoría matemática de las Catástrofes del topólogo René Thom, la ‘metanoia’ de los antipsiquiatras, la ‘stultifera navis’ de Michel Foucault, el ‘partid a Croatán’ de Hakim Bey, la ‘madriguera del conejo’ de Lewis Carroll por la que Alicia se escapa al país de las Maravillas.

Por un lado están los viajes que te toco vivir, los que el mundo te da. Entonces hay que predisponerse y agenciarse lo más antes posible de lo necesario para enfrentar dicho viaje. Negarse es retrasarlo y complicarlo. Si te tocó ponerte medio loco, te tocó. Si te nace el espíritu que la carta del Tarot con ese nombre señala, predisponte de la mejor manera.

Por otro lado están los viajes a los que tú vas por deseo propio. En los dos actúas por tu cuenta y vas por que quieres ir. Solo que la voluntad en un caso es inconsciente y en el otro es consciente. Pero en este segundo caso si vas irresponsablemente a la locura es eso, ir irresponsablemente a la locura. Has de prepararte bien para emprender camino al caos. En cada caso que debas hacerlo, prepárate para el sol y la tormenta. De ir a un viaje de la locura sin las condiciones más favorables posibles, se trataría de que eres descuidado, irresponsable o simplemente desubicado. Por lo cual tu viaje será de tal manera que te enseñe a cubrir tus faltas.

Cada instante en que te posee la voluntad de hacer tal cosa por que hay que hacerla, de empezar a hacer, cada vez que crees muy firmemente en algo y te mueves sin considerar riesgos, viene la locura. Es por eso que es una paradoja el hecho de que se pida que se entregue a la locura en las mejores condiciones. El caso es que hay que predisponerse para entrar a la locura. Ir con seguridad, con firmeza, con Kamasa, con fuerza, con la impecabilidad del guerrero que señala Carlos Castaneda. Y esa seguridad solo se obtiene estando seguro o segura de estar en las mejores condiciones posibles. Si dudas de tus condiciones te restas firmeza y fuerza. Es el truco de la magia, la trampa sagrada que describe Alejandro Jodorwsky. Al fin y al cabo todos los artilugios mágicos solo sirven para que te entregues al caos del universo, a la vida misma, y la vivas con todas tus capacidades despiertas, como profesa la magia del caos de Peter Caroll; solo así es posible la magia, en seres completos. Superad las fronteras, superad todas las fronteras, todas las fron te ras.




Aliados

Aliados son quienes son capaces de prestarte su compañía, su sabiduría y su protección, en el nivel necesario. Cuando uno necesite varios aliados debe reconocerlo y agenciárselos.

A los aliados hay que tratarles siempre con harto respeto y humildad, sino pueden no querer ser tu aliado. Los aliados son como amigos o padrinos a quienes pides un favor. Ofréceles tu amistad incondicional, diles que estarás en deuda con ellos, cuéntales toda tu situación y hazle una petición concreta y espera una respuesta. La respuesta más concreta será la ayuda palpable, concreta. Después de recibida la ayuda y después de acabado el viaje de la locura agrádeseles claramente y mejor si lo haces con regalos que ha ellos les gustan. Acuérdate siempre de ellos, con regalos, palabras o acciones (las tres formas de la voluntad). Sobre todo en tiempos que no precises su ayuda y más aún en tiempos que si la precises.

Sobre ésta enseñanza está basada la práctica ritual de realizar ofrendas, en los andes. El ritual de la ofrenda (que incluye pensamiento como símbolo, sentimiento, palabras y acción) es la forma de relacionarse con los aliados que enseñaron los y las ancestras. Por eso no hay que olvidarse lo que en ésta tierra se ha enseñado y se enseña. Ahí está nuestra primera riqueza, en lo que nosotros somos, y nuestra segunda riqueza está en lo que nosotros podemos ser. La vida es un conocer éstas riquezas. La cuarta riqueza es lo que nosotros podemos causar. Es lo que nosotros hacemos posible en los otros seres. Tener aliados es como hacer servicio a esos espíritus, darles vida, aportarles con tu fuerza para que ellos te aporten con su fuerza y así sea posible todo viaje de la locura como toda loca y todo loco y todo aliado. Los aliados son indispensables para todo viaje de la locura. Un economista corredor de bolsa en Nueva York precisa creer realmente en el valor del dinero para hacer posible su actitud ante la vida, es decir su locura. Un chamán debe creer en sus totems para hacer posible sus iniciaciones y rituales. Sin la creencia no hay mundo. El mundo precisa creer en sí mismo para existir. El humano es igual y la brisa del otoño también.

Pero la Pachamama, el tata Illapa, el tata Inti, los Achachilas y todos los seres que forman parte de la cosmovisión andina y nos quieren por que les queremos, no son los únicos aliados que se puede tener en estas tierras. Conviene el aliado conveniente, no hay más que decir, solo pedir claridad para tener conciencia. Los locos modernos, según he visto, están por las ciudades y los pueblos, corriendo el riesgo de ser condenados como maleantes o enajenados mentales y ser recluidos o castigados, vigilados y formados, a imagen y semejanza del díos de la normalidad. Aquí se revela también la intención de este libro. La posibilidad de compartir enseñanzas mágicas que se compartieron con nosotros a locas y locos capaces de utilizarlas en su favor, lo que a la vez significa a favor del Universo. No importa a que se dedique uno. Si la locura le saluda o no, las enseñanzas igual le sirven. Si la locura no le saludo aún, lo hará, la razón de que no lo haya hecho es su pura terquedad.

Aliados importantes en nuestras vidas son varias plantas: La Coca, que es sabia, te enseña y te da lucidez. La Achuma, el San Pedro, que es maestro y protector, que te muestra la visión adecuada para el momento adecuado. La Marihuana que te enseña a ver el mundo, a detenerte y tratar con calma las cosas, para quienes tienen muy acelerado el corazón. El locoto que es planta caliente, que te enciende las entrañas, para los que tienen frío y por frío no pueden sacar sus energías del cuerpo. Además están las bebidas: La Chicha y El Alcohol que igual que las plantas anteriores te hacen entrar en trance. Cada una de estas plantas y éstas bebidas es poderosa, a veces les usamos irresponsablemente, sin respeto; eso tiene que cambiar. Son plantas de poder con las que todos los días estamos interactuando, y las tomamos a veces como simples objetos de consumo. Hay que devolverles el respeto por que no han dejado de ser nuestros aliados.


La Fiesta

La Fiesta es la Revuelta. El fuego caminando en ti. El niño dios bailando sobre el mundo, desatando el Apocalipsis con sus risas. La enajenación. Una puerta colectiva al trance. La reunión. El encuentro de la comunidad. La conjugación. Música y baile ya hacen al trance. Las bebidas ya hacen al trance. Nuestro corazón acelerado ya hace al trance. La cercanía de las personas ya hace al trance. Nuestra excitación. En la fiesta todo vale. Es cosa de tener cuidado. Salen a bailar todos los demonios y los ángeles también. En la fiesta se comparte sin restricciones. Están todos los seres, todos los espíritus. Una fiesta es una agitación de la Pachamama, un fragmento de la realidad entregado ciegamente al caos. Por ello tiene que ser sabia y bien acompañada nuestra fiesta. Para eso los aliados. La fiesta es una nave de locos, ‘stultifera navis’: un grupo de locos entregados al caos en busca de alguna tierra, una buena tierra (un buen tiempo en buen lugar).



Nave de locos, barco ebrio, casa
de la locura.
Quienes parten en viaje por la locura en soledad nunca lo hacen solos.
Amigos son sus aliados.
Aliados son sus amigos.
Basta con no perder la llave del corazón.
La fiesta es la comunidad.
La Santa Locura,
nuestra Santa
Revuelta.

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Somos los que esconden los secretos que os hacen temblar

Buenos días, buenas tardes, buenas noches. queremos hablaros de la locura. Queremos hablaros de la enfermedad mental. Os vamos a escribir desde ella, y sabemos que posiblemente nadie lo haya intentado con vosotros hasta ahora. O quizás sí, y lo más probable es que no os hayáis dado ni cuenta. ahora no teneís escapatoria, habeís empezado a leer este texto y aunque sólo sea por curiosidad no vais a dar marcha atrás.

La enfermedad mental está entre nosotros, es fácil darse de bruces con ella en nuestro día a día: en el trabajo, en la familia, en la calle, en casi cualquier lugar donde pueda detenerse nuestra mirada. El campo de visión está salpicado por la locura. bajo diferentes formas y grados, a veces de manera más rotunda y a vaces más sutil. sin embargo, nadie quiere hablar de ella. Es uno de los mayores tabúes de las sociedades industrializadas occidentales (en las que vivimos, de las que podemos hablar). Está ahí, bajo el dolor de millones de personas, detrás del motor económico que es la industria farmacéutica, en cada individuo encerrado en una institución sanitaria. Está tambien en las relaciones interpersonales o en la ausencia de ellas, en el consumo de drogas y en los efectos de dicho consumo, en la tristeza, en la pena, en el gris que domina y se engulle la ciudad. Ciudad que se va convirtiendo poco a poco en un psiquiátrico sin fin, donde damos vueltas, currando y consumiendo, y donde es normal que algunos acaben por caer al suelo. Caer significa la mayor de las veces volverse invisible, dejar de existir en la misma realidad que los demás. Pueden pasar a tu lado sin verte, y también pueden pasar por encima de ti sin que nadie se percate del crujir de los huesos. Pero que no te vean no quiere decir que no existas. Las decenas de miles de personas que están en tratamiento psiquiátrico, las que están encerradas o las que se suicidan todos los días dentro del territorio que habitamos, existen. Y tenemos la clara intención de que cada dios sea consciente de su realidad. Aunque duela, aunque perturbe el aséptico paisaje donde transcurren las jornadas que no saben a nada. Bajo las inmaculadas cristaleras del centro comercial siempre hay alguien hablando solo, rascándose la cabeza frenéticamente, llorando una sola lágrima donde se concentra toda la verdad del mundo. Vamos a hacer que lo veáis, aunque os jodamos el paseo del fin de semana. Crack. Vuestra vida va a hacer crack. Y nosotros somos los que golpeamos. Estareís pensando que menudos hijos de puta estamos hechos, que nos creemos con la autoridad de intervenir en la vida de los demás y atacar sus decorados. Podeís llamarlo violencia, podeís llamarlo terror. Nosotros preferimos hablar en términos de poesía: somos poetas que hacen que vuestros ojos apunten al lugar preciso al que nunca quisieron a puntar. Nuestra legitimación? Es ética, y se remite al dolor que la sociedad nos ha causado y nos causa. Hacemos visible el dolor por dos razones: primero por que es nuestro, es el único legado que este mundo de mierda nos deja, y segundo, por que anhelamos una sociedad en la que sea posible vivir sin él, por que queremos erradicarlo.

La enfermedad mental es un problema de masas, afecta a amplias secciones de la sociedad, desde el yonki de barrio marginal hasta el ama de casa de chalet adosado. La enfermedad mental es el dano colateral de una sociedad disenada para el desencanto, erigida sobre la plusvalía. Buscamos enemigos, los encontramos y los atacamos. Es tan simple que posiblemente no lo entendaís. No vemos diferencias entre el camello que vende polvos y cristales que desatan sonrisas, y el psiquiatra que administra medicación masiva a sus pacientes. El dolor está tan deslocalizado como los capitales internacionales, el dolor está en todas partes. El dolor es la gasolina que mueve al mundo. No te duele el mundo? no juegan pequenos dioses con tu sufrimiento? Eres un privilegiado, pero no te quejes cuadno te ensenamos lo sucio que está ese mundo y las arcadas suban por tu garganta. Tu mundo me duele, golpeo tu mundo. Puedes llamar a la policía para que nos aparten de ti, pero nuestro trabajo ya estará hecho, habrás visto, y el que ve el asco que funda la vida bajo la dominación capitalista no puede volver a ser el mismo. Vamos a atacar la raíz que funda la realidad, nuestras palabras y nuestros incendios se dirigen a la sombra que hay detrás de las cosas, lo que las hace ser. Empecemos...

Sabes por qué no quieres saber nada de la locura? La respuesta es tan simple que nos costó dar con ella. Pensamos en un repudio estético, también en un problema de lenguaje, pero es más sencillo. Huyes de la locura por que la ves demasiado cerca. Porque forma parte de los futuros posibles de tu vida. Por que es una potencia viva que late con fuerza en la oscuridad de tu jodida habitación. La has sentido, no se lo has dicho a nadie pero la has sentido. alguna vez, en algún momento. sabes que te puede tocar, aunque te enganes a ti mismo y le sonrias a la vida. Sabes que puedes caer. demasiadas veces te has sentido cansado, demasiadas veces. No podías más. También pensaste en quitarte de en medio, en acabar con tu vida. Recuerdas? En aquella comida familiar, en ese día de compras, tras aquel polvo en el que estabas todo colocado...ese olor a mierda que llenó tus pulmones, apareciendo de la nada, mareándote, haciendo que lloraras por dentro sin saber por qué. Has intuido lo que otros viven día a día. Pero eres tan cobarde o tan necio que no te has parado a pensar en ellos, ya no hablamos siquiera de echar un cable, has renunciado a la conciencia y despachado el asunto en un tí-tá. Y renunciar a la conciencia es algo grave. Es mutilarse, aceptar el chantaje social y ceder parte de tu propia persona. No estás loco pero tienes mucho de zombi. Párate a pensarlo Quieres hablar? Nosotros te escuchamos. Somos de los pocos que lo hacemos en la ciudad, y casi los únicos que lo hacemos sin cobrar ni esperar nada a cambio. Somos así de bonitos. Es más, si caes puedes venir a nuestro encuentro. No te juzgaremos ni miraremos hacia tu pasado. Nos ayudamos, así sobrevivimos. Es simple. Estamos locos pero intentamos vivir la vida. Exprimirla, ser los protagonistas de nuestros días. Preferimos eso a asumir la condición de espectadores pasivos que asisten sentados al tránsito incesante de imágenes a toda velocidad que llaman vida. Dos conceptos de vida, dos mundos. El nuestro te abre heridas, pero sabe a algo. Te sabe a algo la vida? El sufrimiento que acarrea nuestra enfermedad es nuestra condición de verdad, es la razón con la que asaltamos la realidad. Queremos dejar de estar enfermos a la vez que nos enorgullecemos de nuestra diferencia. Dulce contradicción. No queremos adaptarnos ni normalizarnos. La norma nos apesta. Noq ueremos ser como los demás ni que los demás sean como nosotros. Somos Únicos. Y queremos una existencia donde desarrollar la totalidad de nuestras potencias y nuestra unicidad. Por eso nos declaramos anticapitalistas. Por eso os avisamos de la que puede caer.

(Extraido de una publicación itermitente de pensamiento refractario que llegó hasta nosotros de mano en mano)

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Momentum anticivilización

En muchos medios, incluidos los oficiales, se habla sobre el momento que atraviesa la civilización. Entre ellos cabe destacar:

- Pico de la producción de petróleo, gas y uranio en los próximos 15 años. El pico del petróleo según muchos especialistas esta sucediendo ya. En cuanto la extracción de estos combustibles fósiles caiga, se sucederán guerras y maniobras por parte de los estados para lograr conseguir lo poco que quede. Mientras la producción baja, el precio subirá hasta limites insospechados provocando una crisis económica mundial, por otra parte junto a la disminución de la extracción de petróleo se producirá una disminución en la producción mundial, incluida en el sector de la alimentación, se producirán graves hambrunas y situaciones de gran pobreza.

- Calentamiento global. La era de las descongelaciones de los polos ya ha llegado. El clima se esta volviendo terriblemente inestable en estos últimos años con grandes sequías e inundaciones por todo el mundo. Este calentamiento también provoca la extensión de enfermedades contagiosas y más hambruna. ¿Te acuerdas del agujero de ozono? Pues aun existe y actualmente tiene una superficie de 24 millones de kilómetros cuadrados, ocupando toda la Antártida llegando hasta chile.

- Destrucción de los ecosistemas. Pronto, por mucho que queramos, no encontraremos sitios donde plantar nuestro huerto o donde poder respirar sin llevar mascara. La biodiversidad baja a ritmos espeluznantes. La mitad de la masa forestal ha desaparecido. La mitad de los bosques ha sido talada y 16 de los 17 bancos de peces mundiales han desaparecido.

- Desigualdad creciente. Tras el nuevo cambio del capital, la globalización, la desigualdad ha aumentado hasta límites obscenos. Formándose claramente unas regiones centrales que nos aprovechamos de la explotación de las llamadas regiones periféricas, sus vidas humanas y sus recursos.

- Alineación en las regiones centrales. Las sociedades de las “regiones ricas” viven totalmente aisladas de los problemas que originan e incluso llegan a tal punto que viven aislados de si mismos. Mientras, el “sistema” ha generado una dependencia de los humanos hacia él mismo y hacia la tecnología, que hace parecer imposible la creación de nada distinto a una mierda por nuestra parte. El consumo de antidepresivos y el aumento de enfermedades psíquicas también siguen un crecimiento exponencial en estas “regiones centrales”, nos quieren volver robots y nuestras mentes se oponen a ello.

Estos problemas tienen que ver con la ideología capitalista de la expansión continua, infinita y exponencial, damas y caballeros, hemos llegado al limite, esto se hunde a partir de aquí todo será caída.

Toda esta serie de procesos generan una situación critica para el ser humano, es la hora de actuar de los anarquistas, el ahora o nunca. Se nos plantea una destrucción total de la civilización tal y como la conocemos, de nosotros en parte depende que jamás vuelva a aparecer y que lo que nos quede no sea un infierno.

Posiblemente los espíritus libres también pensaba en el siglo XIV que el mundo se iba a acabar, la diferencia es que a nosotros nos esta ocurriendo realmente y cuanto mas tarde y mas se prolongue la civilización peor será. Es hora de dejar nuestro papel marginal impuesto por el sistema para domesticarnos, es hora de ser libres y crear. Abrir vuestra imaginación, todo es posible!

Una red de peculiaridades

Cada anarquista es único. Cada persona tiene unas aspiraciones y formas de ver la vida de forma diferente, es absurdo intentar imponer posturas, dejemos crear a cada uno como crea conveniente.

De aquí nacen los grupos de afinidad, de la necesidad de ciertos individuos con aspiraciones similares de compartir experiencias y actuar conjuntamente, sin coacciones de organización a nivel más grande.

De este conjunto de conjuntos de peculiaridades tiene que nacer una red de intercambio y solidaridad. Una red al margen del sistema y en la medida de lo posible ajena a sus medios, tanto de comunicación, como sanitarios o educativos (al nivel que se considere necesario y en la medida de lo posible).

Primitivistas en bosques ofreciendo refugio a insurrecionalistas de ciudad en fuga. Grupos permaculturales ofreciendo apoyo para ofensivas contra el capital. Intercambio continuo entre personas de diferentes grupos sin limites y sin mediaciones. Esta es una de nuestras mejores armas, nuestro apoyo mutuo.

No debemos aislarnos, no podemos desechar así esta arma esencial. Hay que comprender las peculiaridades de cada uno y luchar juntos contra toda forma de dominación. No basta únicamente con crear redes con los autodenominados “anarquistas” si no con todas las comunidades en resistencia, con cualquiera que se oponga al sistema en el aquí y ahora, habiendo entendido la problemática actual.

Los anarquistas creemos en una resolución del conflicto en el aquí y ahora. No creemos que otro momento sea posible. Si no partimos del choque inmediato contra todas las formas de dominación, nuestra tarea se vuelve pesada y alienante, es una de las armas del sistema, el posponer e hipotecar nuestro presente para asegurar nuestro futuro, que quizás no exista. Esta es otra de las formas de dominación que se nos impone, no nos engañemos, y contra la que debemos luchar.

A partir de esta filosofía del aquí y ahora, surge la estrategia del enconamiento de los conflictos o de como el aleteo de una mariposa puede provocar un huracán. Una de nuestras labores es a través de los grupos de afinidad potenciar conflictos en diferentes zonas hasta que sean imposibles de mantener por parte del sistema. Construcción de campos de golf con la oposición de juntas de vecinos en zonas naturales. Especulación urbanística en ciudades. Conflictos mediáticos…. Es necesario obtener el apoyo popular necesario y encender la chispa que haga que todo salte por los aires.

Para ello puede ser necesario un enfrentamiento violento o relativamente pacifico. Es cuestión de cada uno emplear los métodos que crea necesarios para cada determinada situación. Estoy harto de oír quejas por la quema de “supuestos coches de obreros” o de bienes públicos. ¿No es justamente esto lo que buscamos, la destrucción de la sociedad industrial y de todas sus formas de dominación? No podemos querer una cosa y seguir utilizando sus medios para nuestro “bienestar” en lo cotidiano, tenemos que tener claro que pedimos y que “sacrificios” son necesarios.

El asalto al “palacio de invierno” ya ha llegado (quizá siempre estuvo ahí), no bajo la forma que pensaban las organizaciones revolucionarias etapistas si no de otra totalmente diferente. Debemos saber que un enfrentamiento así provocara una respuesta por parte de los medios de poder, este choque será duro, pero es inevitable, cuanto mas esperemos mas difícil y catastrófico será para el ser humano. Es la hora de luchar, hasta ser libres!

Oasis en el desierto

Los primitivistas creemos, al igual que muchos anarquistas, que el futuro de la humanidad (y de nosotros como individuo) o será verde o no será, incluso llegamos mas lejos y pensamos que es una necesidad vital el reconectar con la tierra y a partir de experiencias pasadas construir un mundo sostenible y mejor, en el que la evolución no se plantee como la destrucción de la naturaleza (y de si mismo) por parte del hombre, sino como un proceso equilibrado en donde los humanos sean realmente libres para actuar.

Para la realización de nuestros “objetivos” propongo dos estrategias básicas, reconectar y resistir:

- Reconectar. Por un lado nos urge la necesidad de volver a ocupar el lugar que nos corresponde en el ciclo vital. A través del contacto directo con los bosque y un modo de vida sostenible creo podremos llegar a este estado des-domesticado al igual que muchas otras especies animales.

La lucha por una vuelta al estado salvaje es la lucha contra todo lo que no has enseñado esta sociedad, sus valores, su historia, su funcionamiento, es un choque frontal contra uno mismo, perdido en un mar de anuncios esperando a gritar libertad. Es muy difícil si no imposible el volver a vivir como bandas de recolectores nómadas de antaño, por eso, es conveniente plantear este proceso de una manera gradual pero continuada.

Son principalmente dos, las formas por las que podemos desarrollar este acercamiento a la “naturaleza”, por un lado tenemos la utilización de la permacultura, cultivo de bosques, etc. a través de la okupacion rural y por otro lado la vida nómada en bosques y zonas “salvajes”. Estos tipos de vida son flexibles, pueden contraerse y expandirse, mezclarse o separarse, añadirse o quitarse dependiendo de las situaciones especificas de cada individuo o grupo y de sus condiciones ambientales.

No hay que olvidarse tampoco del espíritu, y es que en el mundo de lo material ha sido relegado al olvido. Entendemos espiritualidad como la parte de nosotros que nos vincula a todo lo demás y las relaciones que establecemos con ello. A través del lazo que establezcamos con la naturaleza, viviendo de ella y ella de nosotros, formando parte de ella y ella de nosotros, planteamos la vuelta de lo espiritual, la vida humana como un todo que forma parte del resto del planeta y se halla en paz consigo mismo.

- Resistir. No podemos detenernos en este proceso de reconexión. Tenemos que seguir planteándonos el enfrentamiento contra los instrumentos de dominación. Si no en el presente inmediato, en un futuro a corto plazo, estos llamaran a “nuestra puerta” y quizá, entonces, sea demasiado tarde , también hay que tener en cuenta la destrucción y explotación por parte del capitalismo de la tierra y sus recursos. Estamos sorbiendo toda la vida de la tierra, no solo nos contentamos con la explotación del hombre, si no que arrasamos con todo lo que una vez nos había dado la felicidad. Esta maquina en la que nos encontramos atrapados no parara de engullir hasta que digamos basta o colapse por su propio peso, cuanto mas tiempo esperemos mas fuerte será caída (y mas dolorosa para nosotros).

Es a partir de este “momentun anticivilizacion” cuando aparece nuestra lucha, no lo podía haber hecho en mejor época y quizá no podría haber nacido en ninguna otra. En esta situación única, cuando se esta produciendo el mayor genocidio por parte del hombre jama conocido, es cuando arrancamos. El peso de revolucionarios de otros siglos esta a nuestras espaldas, esta vez no fallaremos.

Para este enfrentamiento con la nocividad necesitaremos del uso de nuestras mejores armas, nuestra creatividad y nuestra solidaridad. Como hemos mencionado antes urge la creación de un vinculo, por un lado con las comunidades locales en resistencia, precipitando los conflictos que se desarrollen en el ámbito de lo local hasta limites explosivos, reventando en las manos del propio poder. Y por otro lado con el resto de grupos anarquistas y anti-dominación que favorezca el libre intercambio de ideas, experiencias e individuos.

Solo así, creando oasis de resistencia y creatividad en medio del infernal desierto, unidos por un estrecho, pero fuerte hilo, lograremos la consecución de nuestros objetivos.

Hasta ser libres y salvajes!

Notas: Estas son solo unas líneas generales, abiertas a la interpretación, la modificación, el debate o lo que sea. Nada es fijo. También agradecer a ideas nómadas la publicación del dossier “los idealistas son ellos” de la cual extraigo los principales puntos del momentun anticivilización.

Eris

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Paradiesische Türen (Missis X und die Katzen)

Hemos hallado estos extranos fragmentos en un libro abandonado en un bar anarquista de Berlin, este libro se nos ha presentado lanzando pequenos grititos que se confundian en el murmullo de la noche con las cervezas y los cigarillos. Hemos cogido este libro como a un pez muy extrano y los hemos ojeado con una rapidez curiosa y no ha hecho falta ni siquiera leerlo, ni siquiera entenderlo. La empatía de sus página incendiarias se han trepado por nuestras cuencas y ha tomado el control de nuestras lenguas y nuestras manos. Así es que hemos servido de instrumento para trasladar una vez más estas palabras a algún territorio del lenguaje.
Iremos posteando periódicamente sus postulados hasta completar (o no) los 36 enunciados del tercer capítulo. Dejaremos en la incógnita el título del libro para sembrar la confusión como es debido.
Esperamos estas palabras logren su incendiario cometido.

"No sé lo que quiero, pero sé como conseguirlo"
(Los Sex Pistols)

1
Hey!
Este escrito no es un ejercicio lingüistico.
Este escrito es el resultado de operaciones físicas, emocionales y mentales dentro del mundo material.
Este texto empieza como una experiencia, no como una idea. No explica el mundo, lo transforma. Por que cada pieza de escritura es una cosa muerta e insensata dotada de sentido por los poderes y las elecciones de la mente del lector (acción y respuesta) todos los textos son fetiche. Y los fetiches más poderosos son aquellos que penetran la psique de la tribu de la manera más profunda y persistente.
Este escrito pretende crear un disturbio, provocarte a la destrucción de todos aquellos fetiches que te esclavizan.

2.
Es evidente que vivimos en el tiempo de la estupidez, la guerra y la contrarevolución. Todo esto es complemetario. Vivimos en el tiempo de la parálisis humana.
En Italia
En Panamá
En Burundi
Y donde sea.
Hemos estado durmiendo por decadas.
Bajo las puertas de la seguridad, custodiados por guardias. Un sueno de mentes y punos, impuesto por toques de queda. La paralisis continúa, la estupidez continúa, se extiende, se ramifica.
Algunos han tratado de ponerle nombre a esta somnolencia. Ellos hablan de "Espectáculo", de "Biopoder", de "Imperio".
El espectáculo no es tan solo una abrevacíación fácil para los medios de masa. El, el espectaculo, es la destrucción de la experiencia directa a través de las imágenes. La falsificación total de las relaciones humanas; la forma pura de la separación.
Biopoder no es tan solo un sinónimo del control que ejerce la industria médica, es tambien todo aquello que se alimenta del cuidado que se le otorga a los cuerpos "hermosos". Es la absoluta pacificación de las lenguas y los oídos.
El Imperio no es tan solo algún tipo de entidad extraterrestre, una conspiracion mundial de gobiernos, redes financieras, corporaciones y multinacionales. Imperio es todo aquello donde nada sucede. Tiempo muerto, espacio mórbido.
Dode sea que las cosas trabajen, siempre que la situación normal prevalezca. Esa es nuestra somnolencia.

3.
Anios atrás eransé los Punkies, la Autonomía, los indios metropolitanos, la difusa guerrilla.
Todos nacidos a la vez, como salidos de un hueco subterráneo de la civilización, aparecidos como una rebelión de ninos que se rehusaban a seguir consumiendo, a seguir produciendo, que no querian vivir más bajo el calificativo de individuos.
La revolución fue molecular. La contrarevolución también.
La contra revolución buscó neutralizar todos los canales de intensidad.
Todo aquello que pueda protestar.
Todo lo que pueda atacar.
Todas las peligrosas singularidades.
Todos los cuerpos indóciles.
Todos los espacios autónomos.
Entonces vino la era de la tontería, de la vulgaridad, del aislamiento y la desolación.
...Y aún continúa.


4
Entonces Que hay ahora? cómo actuar? qué hay por hacer ahora?

5
Sólo despierta.
Levantate de nuevo, alza la cabeza, grita, ríe.
Por elección o por necesidad. No importa. Verdaderamente. Velozmente. Mira en los ojos del otro y dí: "El sueno ha teminado".
Ahora estamos despiertos.
Hazlo con resistencia pasiva, desde el exilio interno, conflicto por substracción, sobrevivencia. Comenzamos nuevamente. Esto significa: Escupir en la "democracia para todos", en la "guerra contra el terrorismo", en las masacres estatales, en la gentrificación mundial, en la reestructuración capitalista, en el Gran Trabajo
de la purga social:
Por selección
Por domesticación
Por normalización
Por encarcelamiento

Escupe en ello!

Sí, ya tuvimos suficiente: El jucio y la legislación, la psiquiatrización, la medicación de todo lo que se sale de los bordes, de todo aquello que huye de los parámetros.
El permanente estado de excepción impuesto por los "jefes", las leyes que impone la policía, el ejército, el aparataje judicial. Ya tenemos suficiente de esta historia de aniquilación de la vida.
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En defensa de la anormalidad (Apuntes de Anti-psiquiatría)

Estos textos fueron extraídos del fanzine Enajenadxs n7. (Publicación intermitente sobre Salud Mental y Revuelta) que hallé casualmente en la ciudad de Barcelona. Completa en total 65 enunciados. El texto original incluye un fósforo para la destrucción del mismo luego de su lectura, esto me ha llevado a plantearme seriamente la publicación de estos extractos por el medio electrónico, esta es también una de las razones por las cuales presento estos extractos como las piezas sueltas de un rompecabezas. Espero con esto no traicionar la idea del texto sino alentar el fuego que ha sido sugerido. Quede latente el hechizo y la posibilidad de autocombustión de estas palabras.

El presente manifiesto no busca provocar juicios estéticos, elucubraciones interpretativas o goze alguno por parte del lector.
La contemplación supone el fracaso en el intento de abordar el cambio: subvertir la realidad nada tiene que ver con jugar torpemente a interpretarla.
No se persigue ni más ni menos que una sacudida, una llamarada.
Estas páginas están felizmente condenandas a arder. Queda por escribir que arrastrará consigo el incendio.

(0) Planteamos a las claras la necesidad de despejar el terreno como primer paso en el inicio de un tercer asalto a la sociedad de clases. La labor teórica que asumimos es la de determinar nuestro lugar en dicho asalto, estudiar las potencias, los movimientos y las tácticas necesarias. A su vez, somos conscientes de que cada cual debe llevar a cabo esta tarea de localización por sus propios medios: nadie va a venir a hacerlo por nosotros.

Como psiquiatrizados en lucha, entendemos que el todo social tiene por eje la Norma. La relación de los sujetos con ella comienza desde los primeros anhos de vida, y no solo através de las instituciones de la familia y de la escuela, cada vez la medicación con psicofármacos es más temprana: no es extrano ver a los médicos recetar tranquilizantes como si fueran caramelos a los ninhos más "revoltosos". Sin embargo, entendemos que existe un punto clave ( que frecuentemente se produce en las cercanías de la adolescencia, pero que no tiene porqué ser siempre así) en el que una gran parte de la gente se plantea que hay algo en la Realidad que no acaba de convencerle a uno; a menudo, se llega a esta situación y partir de la mirada de los propios padres...ésta suele mostrar que este mundo no es tan estupendo, que la vida no es necesariamente el don tan hermoso que tantas veces nos han repetido. Cuando la dudava tomando forma a base de golpes, de sufrimientos varios, de silusiones, palo y desesperanza, se suelen abrir dos caminos: por un lado la autodestrucción con todas sus variantes (drogas, suicidio, ostracismo voluntario, etc), y por otro la inmersión -por un camino u otro- en las redes del Sistema de salud Mental. Así, te sueles ver, sin acabar de saber cómo, en una consulta de la sanidad pública, en el gabinete de algún terapeuta de los mil pelajes diferentes que ofrece el mercado o directamente atado a una camilla en la sección de psiquiatría de algún hospital. Llegados aquí, suelen pasar dos cosas: bien uno es reducido médicamente y vuelve a incorporarse al funcionamiento social como si casi nada hubiera sucedido (lo cual suele ser más difícil cuanto más intenso ha sido el choque con la norma), bien uno se introduce en esa espiral crónica (como se suelen encargar los médicos: "Dadas sus características no deberíamos obsesionarnos con hablar de curarse, sino más bien de püoder alcanzar un nivel de vida lo más grato posible") de caídas-recaídas, medicación y encierro involuntario. cuando un sujeto que ha llegado hasta este punto se plantea la necesidad de hacer la guerra a la sociedad y su tirano concepto de normalidad, cuando un psiquiatrizado se declara a sí mismo - sin el beneplácito de ningún pastore revolucionario- psiquiatrizado en lucha, enfrentándose a los fármacos, a las órdenes judiciales o a la sucia autoridad científica, se afirma como sujeto revolucionario en este desierto de homogeneidad y desencanto.

La situación en la que se encuentra el psiquiatrizado en lucha, es la de ser contradicción andante del Tinglado. Es el que dice: los amos se equivocan, sus pronósticos y teorías no valen un carajo: estoy aquí, no estoy muerto ni drogado, he vivido y vivo los infiernos de la Máquina y quiero ajustar cuentas. Aquí el sistema ha perdido su aire de inocencia, y ya es imposible que pueda nunca recuperarlo. Ya no tiene nada con que seducirle a uno. La democracia se muestra como la vieja y desdentada ramera cubierta de maquillaje que es. Robada la salud, uno ya no quiere mercancías-chucherías, sino y simple y llanamente venganza. He aquí la posibilidad de traer de nuevo el conflicto despojado de cualquier ansia reformista de los discursos ciudadanistas y socialdemócratas triunfantes en nuestros días. Se inaugura un campo de batalla viejo como la historia del mundo. La Norma contra el Loco al que no le da la puta gana de morirse. Esta sociedad tan perfecta, tan inquebrantable y seductora, tiene pues un enemigo que le ha visto desde dentro y desde fuera, que no reproduce los comportamientos asignados, un fantasma que aguarda a la vera de los caminos con los dientes apretados.

Sabemos cómo funcionan los engranajes de nuestra ruina, ahora es necesario hacer de cada uno de nosotros un estratega. Desde luego nos encontramos en una posición privilegiada: no nos comprarán subiendonos los salarios, no nos callarán prestándonos espacios ni infraestructuras, no pueden negociar con nosotros por la sencilla razón de que ni siquiera nos pueden ver. El odio está demasiado adentro y no será fácil de extirpar.

No queremos hacer promesas de un mundo mejor. Queremos Otra Cosa, y eso supone incendiar el presente. Hasta entonces, no le encontramos sentido a especular más allá. No tenemos nada que vender, no pretendemos convencer a nadie.

No hemos llegado solos al dolor, nos caímos por que nos empujaron. Un mundo nos arrastró hasta el agujero, y un mundo pagará por ello.

(...)

(8) Toda significación de la subversión viene a reducirse a la confrontación con lo normal. de ella surgen dolores y placeres, y casi nunca lo hacen en partes iguales. Saber donde se está, trazar una geografía de la trama donde uno está inmerso, es condición necesaria para no caer una y otra vez: Desplegar mapas que nos permitan reconocer a nuestros enemigos hace que podamos seguir vivos, que no pasemos a fomar parte definitivamente del mundo de los objetos.

(9) La apelación por aporte de los amos del mundo y sus voceros a las reglas del juego, no tiene para nosotros mayor consistencia. A estas alturas de la pesadila, ya nos hemos dado cuenta de que jamás tuvimos la opción de entrar o salir del "juego". Él abarca la totalidad de lo existente. De hecho, trabaja por dar forma a todo lo que potencialmente podría existir. Tales son las desmedidas capacidades del poder en nuestro tiempo. En la era de Orwell, podemos afirmar que nuestros suenhos están siendo vigilados. Los escondemos, los afilamos. Por eso no podemos acercarnos a la Norma, por eso no podemos renunciar a ellos. No podemos traicionarnos...o la dominación absoluta se habría consumado.

(15) El dolor se materealizó hace tiempo. Todos tenemos ojos para verlo, los torturadores no pueden excluirse de esta observación. Cada cual debe replantearse su lugar en la Máquina.

No tengan miedo de perder su estatus senores psicólogos y psiquiatras. si siguen aniquilándonos, negándonos como las personas que somos, se arriesgan a perder algo más que una posición segura en esta realidad.

(17) Nuestros valores, en ningún caso son ni serán los del mercado. No hay marcha atrás. rechazamos de una vez y para siempre un mundo perfectamente organizado para el desencanto.

(28) Qué más ajeno a lo sistémico que el enfermo mental que busca su autovaloración en el enfrentamiento sin cuartel con el propio sistema?.

Somos ese enemigo no calculado, esa máquina de guerra que el poder nunca contempló como amenaza y que arrojó al basurero. Por eso precisamenteno estamos en la dialéctica desoladora en la cual las dos partes del conflicto de dan vida mutuamente (Pasando la crítica a ser parte de lo criticado), cerrando para siempre el círculo de la perdición. Somos y traemos la sospecha del caos.

(31) Sin pastillas, sin electrodos, sin correas, sin cerrojos....cómo asumirá la sociedad esa diferencia con la que le tocará vivir?. La sola presencia de un mundo, de una complejidad no estructurada como la suya, provocará pertubación y terror.

(14) (...) A alguien le suena mal? Le invitamos a pasear por un psiquiátrico

(65) Traeremos la tormenta en nombre de nuestro amor. Que nadie lo intente diagnosticar, jamás le saldrían las cuentas.

Nos perdimos en la locura. Fuimos engullidos por ese bosque al que salimos a pasear. Hace unos días, hace unos meses, encontramos un caminito sepultado bajo las hojas del Otono. Caminamos, y seguimos haciéndolo. Nos acercamos lentamente al linde. Podemos asegurar que no vamos a caer. Prepárense, ya llegamos.

Larga vida a los ninhos luchando!

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Dichosos los normales esos seres extranos

(Dibujo del Macedonio Vojislav Jakic)







Este es un extracto del fanzine ENAJENADAS n5 (Publicación intermitente sobre salud mental y revuelta) que adquirí en la Mostra del Libbre Anarquista en Barcelona...aquí transcribo para ustedes el prólogo de esta publicación y algunos fragmentos...

"La necesidad de hacer locuaz el sufrimiento es condición de toda verdad" T. ADORNO



Con este número, buscamos sacar sobre el papel sentimientos, miedo, desbarres, viajes, caídas, sospechas...que de una manera u otra no creemos que hayan tenido suficiente protagonismo en la mayor parte de las cosas que hemos ido publicando. Se trata de un puzzle roto contra el suelo, en el que posiblemente ( y de ello no alegramos, pues es el reflejo de qué va esta historia) ninguna pieza encaja con la que tiene junto a sí. A quien quiera buscar algún tipo de razonamiento lógico en estas paginillas, le invitamos a que regale el fanzine a otra persona...muchos de los textos que aquí presentamos, ni siquiera han sido escritos o transcritos con la intención de que alguien los leyera algún día.
Hemos recogido principalmente las palabras de psiquiatrizad@s ( tanto internad@s como no internad@s) de fuentes directas en unos casos, y lejanas e incluso dudosas en otros, a su vez se han intercalado aleatoriamente pedazos de libros y plagios varios. Todo ello, para decir algo que ni siquiera sabemos si se puede decir. Al menos , lo hemos intentado. En todo caso, no se ha citado quien dijo esto o aquello, confundir los límites de la locura es una de las principales tareas que hemos asumido. que cada cual juzgue como crea oportuno.
Gracias por el apoyo recibido de quienes estuvieron, están y no se van...por muy fuerte que nos golpee la tormenta. Gracias a casi nadie.
Estas fotocopias están dedicadas a tod@s l@s pres@s que leen la publicación desde las tripas de la Bestia. Desde dentro, desde fuera...os amamos.

!GUERRA SOCIAL EN TODOS LOS FRENTES!!UNÍOS HERMAN@S PSIQUIATRIZAD@S!




Un payaso muy bueno casi todos los días iba atrabajar muy temprano el payaso.
eran unos días muy felices con sus hijos y su familia feliz era muy feliz. Todo terminó en el circo se cayó y se mató.


La misma muerte física, por la que tanto se llora en el mundo de la muerte, es menos mortal que la muerte que se vende como vida.


Yo creé Tierra y Mundo. Yo envié a los hombres al mundo y uno tras otro caían y eran devorados, y los hombres gritaban "!BANQUETE!".


Óyeme; incluso si los médicos me dejaran ir, incluso si estuviera mejor, no me iría nunca porque no tengo a donde ir.


Jamás estuve conforme con esa imposición desordenada que es siempre el orden.


Si fueras el jefe de Estado, permitirías que un médico atara a un hombre a una cama?


La locura es estar encerrado en un hospital sin poder largarte.


Ya no puedo pensar lo que quiero, las imágenes movedizas sustituyen a mis pensamientos.

Mi fotografía no aparece por que no nací. Mi nacimiento sería precioso. Para nacer me tendrían que haber dicho que sería feliz...No sé porqué estoy aquí. No tengo ni idea. Creo que traen a la gente aquí para matarla. Estoy aterrada. La muerte me llegará cubriéndome todo el cuerpo. Y me quedaré silenciosa para siempre.

Vivir en monotonía las horas mohosas de lo adocenado, de los resignados, de los acomodados, de las conveniencias, no es vivir la vida, es solamente vegetar y transportar en forma ambulante una masa informe de carne y de huesos. A la vida es necesario brindarle la elevación exquisita de la rebelión del brazo y de la mente. Sigue leyendo