domingo, 24 de agosto de 2008

Kommando Hadenberg33 vs La societe du espectacle

applause,

cetait finalement une bonne réponse, c'est un honeur pour nous activer la creativité des autres combatants contre la idustrie.
nous sommes les mortes vivantes de l'antiarte
greetings to wiesengrund :)))
and all the others searching for answers to the old dilemma of being part and being against the machine.
estamos siguiendo la lucha y buscamos caminos a emprender, dentro y fuera del espectaculo viva el espiritu situacionista.

oficina del terrorismo poetico aplicado


1. Toda la vida de las sociedades donde reinan las condiciones modernas de producción se anuncia como una inmensa acumulación de espectáculos. Todo lo que era directamente vivido, se aleja en una representación.

2. Las imágenes que se han desprendido de cada aspecto de la vida se fusionan en un curso común, donde la unidad de esta vida ya no puede ser restablecida. La realidad considerada parcialmente, se despliega en su propia unidad general como seudo-mundo aparte, objeto de mera contemplación. La especialización de las imágenes del mundo se encuentra consumada en el mundo de la imagen autonomizada, donde el mentiroso se miente a sí mismo. El espectáculo en general, como inversión concreta de la vida, es el movimiento autónomo de lo no-viviente.

3. El espectáculo se presenta a la vez como la sociedad misma, como una parte de la sociedad, es expresamente el sector que concentra todas las miradas y toda la conciencia. Precisamente porque este sector está separado es el lugar de la mirada engañada y de la falsa conciencia; y la unificación que lleva a cabo no es sino un lenguaje oficial de la separación generalizada.

4. El espectáculo no es un conjunto de imágenes, sino una relación social entre personas mediatizada por imágenes.


25. La separación es el alfa y el omega del espectáculo. La institucionalización de la división social del trabajo, la formación de las clases había establecido una primera contemplación sagrada, el orden mítico que envuelve todo poder desde el origen. Lo sagrado ha justificado el ordenamiento cósmico y ontológico que correspondía a los intereses de los amos, embelleció y explicó aquello que la sociedad no podía hacer. Todo poder separado ha sido por lo tanto epectacular, pero la adhesión de todos a semejante imagen inmóvil significaba únicamente la admisión común de una prolongación imaginaria para la pobreza de la actividad social real, pobreza todavía experimentada ampliamente como la única posibilidad. El espectáculo moderno expresa, por el contrario, lo que la sociedad puede hacer, pero en esta expresión lo permitido se opone absolutamente a lo posible. El espectáculo es la conservación de la inconsciencia en el cambio práctico de las condiciones de existencia. Es su propio producto y él mismo a dispuesto sus reglas: es seudosagrado. Muestra lo que es: el poder separado desarrollándose por sí mismo en el crecimiento de la productividad por medio del refinamiento incesante de la división del trabajo en fragmentación de gestos, ya dominados por el movimiento indpendiente de las máquinas; y trabajando para un mercado cada vez más extendido. Toda comunidad y todo sentido crítico se han disuelto durante este movimiento, en el cual las fuerzas que han podido crecer separándose no se han reencontrado todavía.

Ver la acción del Kommando Hadenberg33 Sigue leyendo

viernes, 22 de agosto de 2008

Fisula Lotula interpela a Clemente Padín.



Quién o qué es Fisula Lotula?
http://elblogdefisula.blogspot.com/
Quién o qué es Clemente Padín?
http://www.escaner.cl/padin/

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viernes, 15 de agosto de 2008

Moralidad y Magia



El problema de la moralidad en la magia y la falta de ella en la Magia del Caos no es un problema para los magos en si pero si para aquellas personas a su alrededor. La moralidad, a fin de cuentas, no es nada más que un set de principios que, a menudo, pero no siempre, se espera sean acatados por aquellos que desean ser aceptados en un grupo, ya sea un pequeño culto religioso como el de los Amish o una sociedad civil más grande.

La magia, que trabaja con las energías crudas del cosmos y muchas entidades no físicas, actúa en un universo donde los principios de cualquier agrupación social humana determinada simplemente no tienen aplicación (al menos en la forma en que entendemos el término). Por ejemplo, si conjuro a la deidad Electricidad, a este dios no va a importarle si uso su energía para iluminar mi casa o electrocutar a mi vecino. La sociedad en la que vivo tendrá opiniones concretas y poderosas al respecto, pero la deidad no. La razón parecería relativamente simple. La conciencia que pone a funcionar el universo no le importa en absoluto la opinión social humana, si es que incluso sabe que tal cosa existe.

Los magos son también seres sociales. Y mientras a muchos de nosotros nos gustaría pensar que nos hemos librado completamente de las críticas sociales de nuestros vecinos , peor aun tenemos un montón de cosas dando vueltas dentro de nosotros y no nos podemos deshacer de ellas, ni queremos (los wiccanos ortodoxos, por ejemplo).

Ahora, explicar esto a alguien que no sea mago, puede ser casi imposible porque esa persona puede tener interiorizadas tantas reglas que el concepto de trabajar en una estructura libre de valores es para esa persona tan inconcebible o tan aterrador que resulta impensable. Por ejemplo, mis colegas Teósofos se enredaran a si mismos con nudos gordianos intelectuales intentando resolver los vericuetos del Karma y por ahí viene un mago del Caos que desata el nudo de la misma forma en que Alejandro el Grande lo hizo. Quien simplemente corta la soga diciendo que el Karma es una estupidez. Esto los pone algo nerviosos, pero ya que conocen al mago del Caos no se aterrorizan tanto como lo acostumbrado. Aun así, todavía viven un mundo donde el universo es dirigido de acuerdo con el sentimentalismo victoriano y se ponen muy molestos con cosas que otras personas consideran meramente pesadas o divertidas. No van a cambiar. Y como saben que no pueden cambiar al mago del Caos, han llegado a la conclusión de que es una pieza estimulante de herejía y que a ambos nos gusta la compañía mutua.

Parecería que los Caotas, siendo los locos anarquistas espirituales que son, nunca realmente se amoldarán a algún concepto impuesto de moralidad sino que más bien seguirán sus propios sistemas internos.

Tío Chuckie



Fuente
http://www.zonadecaos.com/ Sigue leyendo

martes, 12 de agosto de 2008

Tour de Kolonie Wedding y otras yerbas



Gentes y otras criaturas:
Aquí el programa de las actividades del día 29 de Agosto en el barrio berlines de Wedding, el tour de las galerias, múltiples presentaciones, la apertura del bar Tupac Amaru con los Chico-Trujillo sin enchufe, mucha movida.....están todos bienvenidos.
(haz click para agrandar los detalles) Sigue leyendo

lunes, 11 de agosto de 2008

Cómo se hace un ataque psíquico (por Luther Blissett)



1. Los ataques psíquicos también tienen sus precedentes, encuentran sus orígenes en toda una serie de tradiciones alternativas de lucha obrera. En el siglo XIX, los trabajadores en huelga de la industria textil piamontesa acostumbraban a reunirse a medianoche ante las casas de los esquiroles para cantarles un «miserere». Seguro que se llevaban un susto de muerte. En 1967, los yippies hicieron un intento de hacer levitar el Pentágono para ahuyentar los malos espíritus del militarismo y el nacionalismo. En 1993, la Alianza Neoísta boicoteó un concierto de Stockhausen en Brighton, Gran Bretaña, organizando una agresión psíquica que hizo levitar la sala de conciertos. Esta técnica de la guerrilla telekinética se ha visto últimamente perfeccionada por Luther Blisset. Las indicaciones siguientes reúnen las instrucciones fundamentales.

2. Haced público vuestro ataque con octavillas, declaraciones de prensa, carteles y todos los demás medios necesarios. Escoged un objetivo sensacional, pero no seáis previsibles en vuestras declaraciones. Si dais en el clavo, tenéis la posibilidad de ganaros la atención de los media sobre vuestra acción. Luther Blissett ha conseguido más veces de las que pensáis rodearse de problemas, dudas y dificultades.

3. También las personas que no se encuentran físicamente en la acción pueden tomar parte en el ataque psíquico, aun cuando la efectividad de vuestra acción depende de la visibilidad de los guerreros parapsicológicos.

4. En el momento acordado, os colocáis de uno en uno o en grupo ante el objetivo e intentáis imaginaros a vuestros enemigos con el cuello partido. Si esto os parece demasiado difícil, en lugar de eso quemáis una foto de las personas objetivo de la acción, mientras que proyectáis pensamientos asesinos sobre su imagen.

5. Levantad los brazos por encima de la cabeza, de tal manera que se toquen los codos y puños, y permaneced de pie con las piernas abiertas. Mantened unidos los puños durante el ataque. Respirad profundamente y luego soltad el aire, mientras que expeléis las palabras «llamada de Casandra». Repetid esto trece veces. Ahora ya estáis preparados.

6. Dirigid vuestras miradas al objetivo o en su dirección. Repetid en voz alta la sílaba «ohm», hasta que os sintáis iluminados. Si tenéis la sensación de que se os corta la respiración, no os preocupéis. No resulta peligroso continuar, pero aun cuando lo dejarais ahora, podéis estar seguros de que el ataque psíquico ha resultado, como mínimo, parcialmente exitoso y las personas contra las que se dirigía se han visto desmoralizadas por esta acción.

7. La acción ha de ser convocada y legitimada por Luther Blisset, pero para ello os basta con llamarme a mí, a Luther, a nosotros o a vosotros mismos.



más sobre Luther Blisset
http://www.lutherblissett.net/index_sp.html Sigue leyendo

sábado, 9 de agosto de 2008

Tupac Amaru vive en Berlin!



Estimadas y estimados: les invitamos a la apertura del bar Tupac Amaru en la ciudad de Berlin el día 29 de Agosto. Así tambien convocar iniciativas, propuestas, proyectos, tanto de música, charlas,fotografía, video,solidaridad, literatura, acciones ...este espacio está para la experimentación y deseamos cuenten con él como una plataforma para generar redes e intercambios entre todos nuestros lugares la ciudad de Berlín y el resto del mundo. También los invitamos a que consideren este sitio para celebrar los encuentros y tomarse unos tragos con nosotros.



Cordialmente



Colectivo Tupac Amaru
Prinzenallee 38, ecke Soldiner straße, 13359 Berlin Wedding

UB 8 Pankstr, M13-50, Bus M27 255



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sábado, 2 de agosto de 2008

El Comando Hadenberg33 acciona en Berlin

Acción de la Guerrilla Medial en la ciudad de Berlin hace un par de semanas solamente.
La placa donada por el Deutsche Bank a la Universidad de Arte de Berlin lleva la inscripción "Alemania tierra de las ideas"...
La situación cada vez más frecuente de encontrarse con influencias directas sobre la educación y el arte por medio de las grandes corporaciones y su influencia en la gestación de un arte domésticado por los intereses de la oferta y la demanda han inspirado esta operación de guerrilla medial realizada por el Comando Hadenberg con el propósito de lanzar un aviso a todos los mercenarios del arte.
Esta placa ha sido secuestrada como un símbolo de la disconformidad con la lógica de la excelencia y el rendimiento por parte de las universidades la industria y las corporaciones.
El arte debe ser libre, nos pertenece a todos y no sólo a las industrias. No necesitamos auspiciadores, nos auspiciamos nosotros mismos.

Contra las empresas y firmas multinacionales que pretenden robar nuestra creatividad y autonomia.
Kommando Hadenberg33
Berlin Julio 2008
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